全真教——金元时期的道教主流派别

创立渊源

全真教是金元时期在中国北方地区兴起的一个重要的道教宗派，由王重阳于南宋末年在陕西终南山创立。王重阳原名中孚，号重阳子，以“全神炼气、返璞归真”为宗旨，主张三教平等（儒释道），不尚符篆咒语法术，强调清心寡欲、修心养性的内丹修炼方式。其门下弟子甚众，著名的有马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等七人，世称“全真七子”。

兴起背景

在宋代，由于政治动荡和社会变革，传统的主流宗教如佛教和儒家思想面临着挑战，这为新思想的崛起提供了土壤。同时，随着宋朝的衰败和金的入侵，许多文人学士和百姓开始寻求精神上的寄托，这也促进了各种新兴宗教的发展。在这样的背景下，王重阳以其独特的思想和实践吸引了大批追随者，从而奠定了全真教的基础。

发展历程

初创期（12世纪晚期至13世纪早期）

在这一阶段，王重阳及其弟子们在关中地区积极传播教义，吸引了不少信徒加入。他们通过建立道观、传授经典等方式扩大影响，逐渐形成了较为系统的教理体系。这一时期，全真教的内丹修炼理论不断完善，同时也融合了部分禅宗的思想和方法。

鼎盛期（13世纪中期至14世纪初期）

到了成吉思汗统治时期，全真教迎来了发展的黄金时代。其中最著名的事件是丘处机应蒙古大汗之邀前往中亚传教，史称“一言止杀”。丘处机的劝诫对当时的社会产生了深远的影响，也使得全真教获得了较高的社会地位和广泛的支持。此外，这一时期还涌现出了不少杰出的全真教人物，他们对教派的传承和发展做出了重要贡献。

衰落与转型（14世纪以后）

随着元朝的灭亡和新王朝的更替，全真教的政治影响力逐渐减弱，但其在民间信仰中的基础仍然稳固。明清两代，全真教与其他地方信仰相结合，形成了一些新的支派，如龙门派、遇仙派等。这些支派在不同程度上继承了全真教的内核，并在各自的区域内保持了一定程度的独立性和生命力。

影响与评价

全真教作为金元时期的重要道教宗派，不仅在当时有着巨大的社会和文化影响力，而且对于后世的道教发展和中华文化的演变都具有重要意义。它提倡的三教合一理念以及注重个人内在修养的精神内核至今仍被人们所推崇和学习。尽管随着时间的推移，全真教已经不复昔日的辉煌，但其留下的文化遗产和对历史的深刻印记将永远铭刻在中华民族的记忆之中。

综上所述，全真教是一个集哲学、宗教、文化于一体的综合性学派，它在中国的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，值得我们深入研究和探讨。